¿Somos una generación cansada? | La tinta

Hay un síntoma que habla más allá de la palabra: los millennials acumulando cansancio y quejándose de sobrevivir así, en este mundo. Estoy cansada, lo siento, me enojo si me desacreditan, me quejo, comparto un pequeño meme y un poco de demencia fingida y sigo. ¿Qué experiencias de época nos unen? ¿Somos nosotros o sigue siendo útil decir que es el capitalismo y su agenda afectiva? Hablé con Sofi, mi psiquiatra, para darle consistencia a las preguntas. Alerta de spoiler: sin respuestas.

Por Verónika Ferrucci para The Ink

Casi nadie da una cara para negar la precariedad real con la que se supone que nuestra generación está creciendo y tratando de madurar. ¿O deberíamos ya madurar? Nos deben retroactivos, así que tengan paciencia conmigo, mundo. Porque Papá Noel y la seguridad que nos prometieron en la vida adulta son padres. No voy a añadir el plus de la pandemia y el peso de los significados apocalípticos que nos rodean. Sería ridículo y carente de rigor histórico ignorar que quienes nos precedieron tenían condiciones laborales -entre otras existenciales- peores que las nuestras. Y no todos los tiempos en el pasado fueron mejores, pero estaban disponibles marcos regulatorios y guiones de vida más lineales, y en algún momento, para muchas personas eso fue un proyecto, incluido el avance social. Hay abundante evidencia de cómo las brechas de desigualdad son cada vez más crueles.

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Ya hay miles de estudios que se centran en la generación millennial y sus signos de los tiempos, y entre datos más o menos aleatorios, dicen que las personas que tienen entre 22 y 38 años pertenecen a la llamada “Generación Agotada”. Bueno, y si el cansancio es real y no una percepción, ¿qué nos cansa? No es dificil de verificar la falta de coherencia en muchos de los vínculos, en lo que hacemos, la fragilidad de las formas laborales, los rincones neoliberales para lanzarnos a la intemperie y la incertidumbre afectiva, real y simbólicamente hablando. Ya en 2009, Mark Fisher decía: “La pandemia de angustia psíquica que aqueja a nuestro tiempo no se puede comprender ni curar adecuadamente si se la ve como un problema personal que sufren los individuos dañados”.

Estamos corriendo todo el tiempo, ¿hacia dónde? ¿Cual es la prisa? Miles de notas dicen que Los síntomas de depresión aumentan en los jóvenes, que nos rodean y replicamos discursos desesperanzadores, que toda nuestra generación se va del país en busca de “un futuro mejor”. Recomiendo mil veces una nota hecha con un trabajo exhaustivo de compilación de notas de Infobae sobre testimonios de migrantes triunfando en Europa -esto fue hace un año, imagínense cómo creció ese archivo-.

Tres pueblos pasados

Una charla de época, entre treintañeros con su problema de blancos del día. No diré que somos mis amigos y yo, obviamente. Más allá del corte generacional y de clase, los millennials, este colectivo tan polarizados entre la buena y la mala fama, nacimos entre 1981 y 1996, estamos en el centro de miles de notas y reflexiones. Y entre tantas generalidades y estereotipos, como no podía ser de otra manera, la cultura del meme protege nuestros sentimientos y suaviza los conflictos existenciales. Pero también profundiza algunas identificaciones, ¿y entonces? Posta somos una generación tan cansada?

Un eco de queja, cansancio y agotamiento circula sin parar en memes, tuits y chats. E incluso hay un concepto para esto: quemar a los millennials. La autora de referencia es la periodista Anne Helen Petersen, quien escribió el artículo: “Ya no puedo más. Cómo los millennials se convirtieron en la generación del burnout“. Si bien su análisis es desde y en Estados Unidos, hay elementos interesantes para repensar. Reconoce una multiplicidad de factores para este fenómeno que, de repente, se hizo contundente para nosotros: el agotamiento, la precariedad y la sensación normalizada de no tener futuro. “Estamos muy endeudados, trabajando más horas y con más trabajos por menos paga (con menos seguridad), pero luchando por mantener el mismo nivel de vida que nuestros padres, operando en la precariedad psicológica y física, mientras nos dicen que si trabajar más, prevalecerá la meritocracia y que amemos lo que hacemos”, dijo el escritor, para quien el mayor desafío por delante es preguntarnos por qué nos pasa y tener un lenguaje para hablar de ello y no creer que las cosas son así. y no sé puede cambiar.

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Hablé con Sofi, mi psiquiatra -porque siempre es mejor pensar con los demás-, sobre si el cansancio se puede leer como un síntoma actual y por qué aparece ligado a la angustia, la depresión, el sinsentido, el aburrimiento, la falta de horizontes. Y si la denuncia y la cultura que se desarrolla en torno a ella es inmovilizadora. Lo primero que me dice es:Preferimos vivir un ritmo sin preguntarnos por qué hacemos lo que hacemos, hay prisa por ir a hacer y taparse con otras cosas para evitar preguntar, porque enfrentar la pregunta y la respuesta -si la encontramos- nos pone en una situación en la que tenemos que hacer algo. Sin embargo, necesitamos lenguaje y hablar de lo que nos pasa”.

Hacerse monotributista o falsa libertad freelance

¿Hay alguna razón para estar equivocado?
¿O debería ser yo sintiendo el final?
El carnaval no es eterno si lo carnal es etéreo
Encontraremos algún otro canal para unirnos al plexo.
De fondo un saxo y queremos sexo
Ahora recuerdo la primera vez que reíste
Y las ganas que me dieron de inventar un chiste
¿Cómo me van a convencer de que la magia no existe?

WOS

El filósofo surcoreano Byung-Chul, trending topic, tiene precisamente un libro llamado La sociedad cansada y dice: “Pasamos de la explotación a la autoexplotación. La era poscapitalista y los sueños de ser tu propio jefe, emprendedor, freelancer. Ahora uno se explota y cree que se está realizando, y vive con la angustia de no hacer siempre todo lo que puede”.

Sin hijos, sin matrimonio, sin trabajo formal, sin jubilación, sin casa propia, a ver si termino la facu. ¿A ver qué queda en la góndola? “Estamos inmersos en un proceso de radicalización a cámara lenta, provocado por la sensación general de que la vida va a peor. Hay un contraste real entre la nuestra y las generaciones anteriores, donde el sentimiento era todo lo contrario”, explica Petersen. El autor agrega: “La obsesión por el éxito profesional, la volatilidad del mercado laboral, la presión de los padres, el autoempleo, la ambición, la necesidad de estar siempre conectado con el mundo y siempre disponible para el cliente o el empleador, para hacerse un marca, la imposibilidad de ahorrar y otros males asociados al mercado de trabajo en la penúltima reinvención del sistema capitalista ha provocado que toda una generación, cuyo grupo más adulto acaba de cumplir 35 años, ya se haya desgastado hasta el punto de no distinguir ya entre lo urgente y lo importante. Todo es.»

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Hacia “precariado milenario” le dicen y prometen que el trabajo desregulada está la libertad, que las horas extraordinarias traerán mejores condiciones y beneficios, creer o creer en la meritocracia, y, de paso, en las promesas políticas libertarias. Que la vida privada y la pública están relacionadas con el desarrollo profesional y, si no das lo mejor de ti -siempre vuelve a Marx-, hay un ejército esperando para hacerlo por menos -y mejor- que tú. La posibilidad de sindicalizarnos, pues gracias, y la utopía de los bossless ha llegado, pero no como soñábamos. Y las fuerzas conservadoras de derecha, antigénero, racistas, fundamentalistas, liberales, etc., han aumentado, porque son capaces de movilizar emociones, justo cuando nada parece tener solución en medio de la incertidumbre y la crisis, se movilizan. odiar y crear significados mágicos.

¿Por qué pasamos del cansancio a la queja? “La queja está más ligada entre sí, por ejemplo, en relación a las molestias en el trabajo y, aunque son cosas que sobresalen en la realidad, hay una posición que es personal y es la autorización a la pregunta -que debe ser aclarado, por supuesto- sobre cómo quieres vivir”dice Sofía. Tengo dudas sobre las formas actuales de denuncia, pero también sé que fortalecemos la fuerza feminista a base de pura denuncia. La cuestión es, ¿cualquier denuncia puede transformar condiciones estructurales, simbólicas, culturales, etc.?

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¿Puede la cultura de la denuncia inmovilizarnos? Eso sería claramente clínico, me dice Sofi, la inmovilización es la inhibición puesta en acción, citando a Freud, por supuesto. “Hay una inhibición de poder decir ‘hago esto y quiero hacer esto’ y no porque tengo que hacerlo. Pero no es nada fácil, porque hay un imperativo actual de plantear soluciones rápidas, muy globales y estandarizadas que dejen fuera las subjetividades, entonces entras en esa lógica y aparece el malestar, porque no trabajamos con cosas estandarizadas. Entonces se vuelve a atascar la pregunta de cómo quieres vivir”. Pienso y le digo que, entonces, es una trampa, ¿quién puede tener ganas, en estas condiciones, de preguntarse cómo vivir?

Señala el ejemplo de la otra cara del cansancio: no saber qué hacer en el tiempo libre y ponerse ansioso. Si estoy tan cansada, ¿cómo diablos no voy a aprovechar mi tiempo libre? “No saber qué hacer con el tiempo libre es parte de ese cansancio constante, pero sin la duda de si quieres hacerlo. La contradicción es ese tiempo libre – esa pausa entre la demanda externa, de ese otro que nos oprime – la angustia. Sucede que, cuando hay tiempo libre, hay espacio. ¿Está libre de qué ese tiempo? Un tiempo entre los mandatos y los imperativos de la época, trabajar, hacer, consumir, tener que ser, parecer”.

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Como sociedad contemporánea, ¿no nos enfrentamos a la pregunta de qué queremos? Vamos, pon otro capítulo.

Para Sofi, los síntomas, en un momento dado, nos hacen despertar y movernos: “¿Qué me está pasando?”. El riesgo es que es como el huevo y la gallina, es la estación la que marca el ritmo, pero también es un ritmo que llevamos nosotros, en la medida en que no podemos hacer un hueco en eso un poco, es fácil Creo que las proposiciones volátiles de coucheo, sin duda, más bien con recetas, vienen a decirnos y solucionar algo. Y esto pasa desde las ofertas más espirituales, terapéuticas, hasta nuevas inversiones para ganar dinero fácil. Una megaindustria destinada a paliar este estado de agotamiento que nos ofrece combos de cosas para tapar la angustia.

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“¿Qué acuerdos podemos hacer para surfear la ola de época con la menor incomodidad posible y no quedar atrapados en su propia lógica? El reto es, teniendo en cuenta los tiempos, resistir y hacer un invento, no quedarnos en la incomodidad, sino atravesarlo con alguna balanza a favor, para saber dónde pisamos”. Nos deseo la mejor de las suertes.

«Y no pienso hundirme aquí acostado
Y no tengo planes de desangrarme hasta morir
Y no-oh-oh, no me pidas que no vuelva a intentarlo
Deja que las cosas vuelvan a su lugar.
WOS

*Por Verónika Ferrucci para La Tinta / Imagen de portada: Luciana Mora.

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